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佛教 法
什么是
佛教
的双非
法
?如非来非不来。
答:
我们生活在一个二元对立的世界里,二元对立就是哲学家讲的矛盾。哲学家认为“没有矛盾就没有世界”,对于我们凡夫来说,这种讲
法
没有错!我们的确是生活在充满矛盾的世界里。比如:空有、来去、大小、高低、善恶、邪正、人我、是非等等。但是,佛菩萨生活在“一真法界”,一真法界没有矛盾。我们在...
要了解西藏密宗应该看什么书?
答:
第二节 藏传
佛教
主要活佛的世系 第三节 活佛转世的程序及方式 第八章 藏传佛教仪转纪要 第一节 皈依与灌顶 第二节 曼茶罗浅释 第三节 真言与手印 第四节 略说护摩 第五节 藏传佛教仪式及法器 第九章 藏传佛教密
法
概略 第一节 四加行法 第二节 工一支坐法 ……第十章 藏传佛教文化 这两本...
宽运法师:
佛教
的爱情观
答:
在原始
佛教
经论中出现的「爱」,主要是指贪求、渴欲、 *** 等有染污之爱,可说是种种烦恼所以产生的根源。大乘经论中有所谓的无染爱、善爱或慈爱等,包括对亲人、师长之敬爱,以及关怀人类社会一切事物之广大胸襟。而《大智度论》卷七十二也说及欲爱、
法
爱的区分: 欲爱:指对妻子等的爱念所起贪欲。(此为「...
“诸
法
因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”出自哪部经典?_百 ...
答:
”诸
法
因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 ”摘自《佛说造塔功德经》。意思是一切事物皆由原因条件和合而生,我(佛陀)解说诸般道理也就是解说因缘;(虚幻、没有实体的)因缘终将离散,归于寂灭(此境界无法解说、不可解说),(对此终极的真相)我就如此解说(静默、不做解说)。原文:...
化身佛,报身佛,
法
身佛,区别在哪?
答:
化身佛,报身佛,法身佛,三个当下是一个,只是分三个角度来说。法身是体,化身是相,报身是用。法身,从分别
法
来讲,无形无相,又能变现万法万相,万法万相就是化身,能变现的智慧德能就是报身。而从究竟义来讲,法身当下就是万法万相,三身就是一身。法身,其实就是佛性,法报化当下是一个...
佛家怎么说一切美好皆假相?
答:
阿弥陀佛 哪句佛经这样说过呢?请分享下。并且什么叫“美好”呢?所以,学佛要看佛经和法师的讲经,就算法师有类似说法,也要前后看全,不能断章取义。世间
法
是因缘合和,缘灭就散了。而西方极乐世界的美好可不是假相,那是一真法界。老法师---因为有我这个执着,就变现六道轮回的境界,所以六道、十...
佛教
的“诸
法
无我”是什么意思
答:
“诸
法
无我”并不是说这个世间有一个“我”,然后佛要你观想“无我”来破除之;而是说这个世间根本就是没有“我”,我们内心执著,根深蒂固的觉得有一个是“我”,所以佛陀告诉我们“我”是没有的。“我”就是主宰之意。比如说,我要把手举起,我能够主宰将它举起来,这叫做主宰;我的另一个...
什么是烟供
法
?
答:
烟供
法
是藏传
佛教
的一种供养方法,是一种宗教活动。烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
佛教
的“右旋”法式是什么?
答:
这个符号在
佛教
之前的印度早已存在,印度教的主神毗湿奴和克里希纳,胸前就有「卍」字相,据说是胸毛。在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相。这个符号在公元前三世纪始被用于佛典。是以《金刚般若经》中说佛是
法
中之圣王,具有三十二种大人相。「卍」字有左旋和右旋之分,...
佛成道以后,帝释与大梵天王请佛住世弘
法
度人的经是哪一部?
答:
唯愿世尊 转于法伦。唯愿善逝 转于法伦。即说偈言。如来所证最寂静清净无垢妙光明 不可宣说无名言佛净智慧方穷究 为此经于多亿劫难行苦行靡不经 无始痴爱我随眠颠倒众生令觉悟 此会众生多善利昔于佛所已修因 唯愿广开甘露门转最胜轮利含识 彼当觉悟最上
法
摧破魔军无有余 引导邪径诸众生令住...
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